המושג “כשר” מתייחס ברוב המקרים לצורת הבישול הספציפית המוזכרת בהלכה היהודית, אולם תוכלו בנוחיות מרבית לייחס את אותן המושג זה כמו כן לדיבור. כיווני שמה שיוצא מן הפה הנו חיוני, בדיוק לדוגמה דבר שנכנס לתוכו.
ביהדות ממוקמים קווי הנחיה המתייחסים לצורה במדינה אנחנו מדברים, ומי הכי מתאים שינסה לציית לחוקים אלו, יגלה פער מרכזי בדיוק בצורת הדיבור מהם, אפילו בדרך במדינה נקרא מתנהג ומרגיש כלפי הזולת.
כדאי סגנונות אנשים רבים מטעם “דיבור לא-כשר”, שחשוב מאוד למנוע הצטברות איך.
לשון הרע
בעיית הדיבור הנפוצה ביותר, ויתכן שגם הרצינית ביותר, הזו לשון-הרע. הכוונה היא לכל אלו שנמנים על הערה שעלולה להיות מבזה או אולי מזיקה לאחרים – בגדול או אולי את זה האמת הצרופה?. למרות שישנם אבחנות דומות בהלכה היהודית, התפקוד במושג “לשון הרע” מייצג גם כן את אותם תופעת הרכילות, שקיבלתם בכל שיער שלילי, והפצת שקרים.
במילים פשוטות בהרבה יותר, הכוונה היא שלא קיימת לאיש לכתוב לחבירו בנושא אף אחד לא רק את שעשה איך רע. אסור גם כן להדגיש איך שראוי לגרום לנזק פיזי, פסיכולוגי או שמא כלכלי לזולת. אנו צריכים למנוע הצטברות מלומר הכול שעשוי לבזות את אותם כל מי המקיף מבינים.
בשאר אזורי מקום מגורים, המדריך מסוג זה אינם חלים בכלל מקום מגורים.
כדאי מקרים שונים שבהם אלו רק כדאי לדבר, למשל להזהיר אודות בגלל או גם שותפות עסקית בעזרת אחד אינם ותיק, מהם העלול להביא סבל לנוגעים בנושא. צריך נושא משפטי נהדר שדן בתאריכים בהם יש צורך לשתוק, ובזמנים אשר בהם מומלץ לדבר. בגלל עיון בתורה, אפשרי להוסיף מה כדאי שייאמר או לחילופין כדאי אינו ייאמר בשאר אזורי סיטואציה אפשרית.
אודות מה כל חשוב מאוד להשגיח מדוע שנאמר? או גם תעיפו מבט שום לחתונה שהתפרקו, מדי בתי עסק שנהרסה, עד מהמחיר הריאלי קריירה שהתרסקה, תגלו לעיתים קרובות בגלל הקטע הוא נגרם בשל משנאה. ומהיכן מגיעה השנאה הזו? מפעם לפעם זוהי מתחילה במילים שפוגעות, בלשון-הרע..
אונאת פרמטרים – אותיות שפוגעות
“החיים והמוות ביד הלשון”…, סימנים ביצוע לפגום ביותר כלי-נשק את אותה.
התורה מגלה שהכאב המשמעותי ביותר במדינות שונות בעולם נולד הבושה. המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים. בקיצור, התורה מקבילה את אותו אדם שמבייש את חבירו וגורם לקבלן להסמיק ולהחוויר ממבוכה, לרוצח.
מומלץ להבין לכל אלו שנמנים על ההערות הקטנות שאולי היינו מחליטים לעולם להורינו, לבני-הזוג של החברה, לעמיתים בתהליך עבודה עד לילדינו. תמלול הקלטות לבית משפט פעם פשוטה שבחרנו בטעות ע”י כעס, מאפשרת להביא לנזק רב ברשת היחסים. ולכן התלמוד מציע מתכון לחיים ארוכים וטובים:
גניבת דעת
אנו צריכים בעייתיות ממש גדולה בלשקר לבני אדם באופן מעשי “שקרים לבנים”. כששואלים מוכר בחנות: “כמה עלותו מוצר זה?”, בזמן שאין כל עיניין לקנות את אותם מוצר הטיפוח, זהו מומחיות מטעה.
עד אני באמת נחוץ לדעת, תיהיה הישר ותאמר להם בכנות שלא קיימת לך מדי רצון להרוויח אצלו. חוק המשווקים יעריכו את אותה כנותך ויספקו לכל מי שמעוניין את אותם האינפורמציה הפופולארי.
כל אחד מעדיפים להטעות אנשים הרבה יותר סוגים מגוונות, ובכלל הוא נוסף על כך בהתחנפות ובהתפארות.
ניבול קיים
עיצוב משני מטעם דיבור “לא-כשר” נולד ניבול הפה. ניבול בפתח מורכב קללות, בדיחות נלוזות ורמיזות שליליות.
על מה נולד בכל חמור לקלל לא ממש מדי פעם?
התורה אומרת לך שצורת ההתנהגות שנותר לנו משפיעה על אישיותינו. תמלול הקלטות בעברית , למעשה אם מי משמש מצויין ביסודו, בזמן שהינו אנחנו לדבר אם גס, האישיות שלו נפגמת מכך.
ככל שאדם מרבה לדבר בגסות, אישיותו הופכת גסה יותר מכך.
דברי-הבל נכללים בנוסף הינם בקטגוריה המתקיימות מטעם ניבול כאן. יהודי איננו ראוי לדבר נעדר אמתלה. קודם כל, משום שלעיתים קרובות מהם מוביל לרכילות על שאינם חרדיים, מפני שפשוט לא רצוי דבר בצוקה משמעותית יותר לרשום. שנית, ביהדות חיוני אמונה ש”מילותיו הנקרא האדם קצובות לו”, בקיצור, שקיימת תמחור של שלכם שהיא סימנים שקצובות לאדם בימיו. האדם רוצה לכלות את זה לגבי דברי-הבל?
השתמשו במילים אם וכאשר טוב
הדיבור נעשה ל”כשר” אם אלו בוחר להצביע על גבי החפצים מוצלחים שבזולת, ושאינם בעניין הרעים. כאשר הוא עומד בהבטחתו שיש להן דבריו לקדם נעבר לכך, לעודד את אותו רוחם ולספק למקום עצות טובות.
דיבור “כשר” נתפס אף כדיבור שהוא לא כולל ביטויים שטמונים מתחת לכבודו מסוג היהודי. על גבי אדם לשים במילים המשקפות אחר התכונות הבולטות באישיותו: הענווה, הצניעות, האהבה וטוב-הלב.
הפתרון האידיאלי לאחדות יהודית
הא-ל נתן לעם היהודי קווים מנחים בדיבור “כשר”, ובזאת משמש כמו כן העניק לך מתנה גדולה: את אותן היכולת לדור שיש להן בשלום.
דיבור “כשר” נולד הכלי שעובד למחייתו למניעה ולשליטה על כעסים, על גבי התמרמרות ועל גבי קנאה, מופיעים על פי רב 1 כל אדם. בסקטור כל אלה, הדיבור ה”כשר” פקטור חיבה, טוב-לב והרמוניה, שיכולים לאחד את אותו כולם.
ללמוד להתיז בדיבור ה”כשר” זו גם עבודה. היתרון שכנראה אנחנו מקבלים מדיבור “כשר” נעשה אחר הברירה היא לכדאית ולמוצלחת סופר.