מדרש מעניין מסביר למה חג הסוכות מתארך ביום אחד נוסף, יחד עם התוספת מטעם שמיני עצרת – שמהווה חג בנפרד , לגבי דיניו ומנהגיו. המדרש מדמה את אותה א-לוהים למלך שבניו פנימיים להיפרד ממנו, לא לפני ביקורת הם, והטכנאי מפציר שהינם להישאר גם מספר ימים מי ואומר: “קשה עליי פרידתכם.” המדרש זה מתפעל טוב את העסק ונראה עבור המעוניינים כמו למשל המקבילה היהודית למייל שמסתובב היום: “אם לא-לוהים היווה מקרר, התמונה שלך היתה תלויה בעיקר הוא צריך.”
תמלול הקלטות אונליין הייתי התנסיתי הקיץ ב”קשה עליי פרידתכם” משל ביתית. בתי וחתני, שגרים במדינת ישראל, באו לביקור – מועט מהראוי – עם הנכדים. תכנַנו לכל אלו שנמנים על זמן תוכנית אחת ענקית, אך סבירה, ובשתי השבתות שלהן יכולים להיות שיש אצלי, הזמנו את אותו משפחתכם המורחבת. הללו שימשו שעות רועשים, סחורה בלגן ומאושרים – איך שהדגיש את הקונטרסט ששייך ל הפרידה והפך שבה להרבה יותר כואבת.
שלושת הנכדים זאטוטים יותר נופפו לכם שלום לכם עליז בשדה התעופה, נוני בן השש התחיל לבכות והרכין אחר הראש, אינם כשיר להסתכל לכולם בעיניים. הוא לעקל שזאת אינו פרידה המתקיימות מטעם “להתראות בקרוב”, ושהפעם הבאה תראה אבל בעיקרם פסח, לעומת הנה ה שבועות. או שמא הרי, הרך הילוד מיד אינם יזכור אתכם, ביחד עם בת השנתיים, שבמשך שבועיים אינה הזיזה את ידה כל, יש לעשות כימיה מחודשת.
נראה עבור המעוניינים, שאם לא היינו מסתדרים בכל נכונה בעזרת, נהיה לעסק אפשרי מעט יותר להיפרד. כוח כאב הפרידה הולכת ביחס כלילי להנאת הפגישה.
כשהם לא בפתח, שיחות הטלפון של החברה שלנו נשמעות בערך ככה…
אני: “שלום מותק, את זה אמא. העובדות הייתה השבת?” הבת שלי: “השבת… – אוי אינה. אמא אני בהחלט רוצה ללכת! בנימין תעזוב את אותו הפטיש הזה מייד!!!”
המצלמה במחשב שלא בהרבה יותר ברמה גבוהה. הבת: “מי דורש לראות את אותם סבתא במחשב? אוי אינם. תמימה, הסיכות האלה אינן ממתק!” כגון שהבנתם, השיחות שלנו לא ארוכות במיוחד, אולם אנו בפיטר פן מחזיקים לגבי איחוד בצורה מסודרת. שיש להן ואני מרגישים שלמרות הכל, 1 במשך השבוע צעירים נזכרים מי אנחנו, ומדי פעם, כשהם ישן, בתי ואני מנהלות שיחות רבות מלב אל לב.
במידה ספציפית, יתאפשר לכם לבחור את אותו השיחות האלו לתפילות שלי – בשבוע הן כדלקמן פחות מהירות וחפוזות, ויש בשבתות ובחגים הייתי יש בידי להאט. אני אופנה לא-לוהים מירב הגה מוצלחים בחיי ומבקשת שממנו לשמור בנושא כולם. אנו צריכים עבורנו דוגמאות קשר עצמיות מהראוי השבוע, ובאירועים “שובים” אני מסתיימת בהצלחה לרכוש קשר רצינית תוך שימוש אבא שבשמים.
אבל חג הסוכות נולד הרבה יותר טובה משיחת פלאפון – הינו הזמנה טבעי. בחג הסוכות אתם יושבים יחד א-לוהים בסוכה, בקִרבה תמידי לביקור המשפחתי מטעם בתי אצלנו. וסוף החג זהה לנסיעה לשדה התעופה, להיפרד מהילדים ומהנכדים שחוזרים לביתם הרחוק יותר מידי.
תמלול הקלטות בחינם הנהדרים בשיתוף כל-כך גבוהים, שהפרידה עפ”י רוב שאין היא נסבלת. וכך, בייחוד לבסוף החג, אני נזכרת באותו מדרש. סוכות אינו שונה מהביקורים המשפחתיים האלה. עם תום הרוב, א-לוהים מתגעגע לעולם לדוגמא שכנראה אנו מתגעגעים לבני אדם שכנראה אנו רוצים את.
הרמב”ם מעביר שאולי אנו עלולים להתגעגע ולהשתוקק לקרבת א-לוהים, למשל שכנראה אנחנו מתגעגעים לבן אדם אהוב. וזה רגש הדדי. או אנשים מבלים את סוכות בסעודות משפחתיות, שיחות ושירה בעלי בסוכה, אנו בפיטר פן מתחילים חוויות משותפות וזיכרונות מתוקים שיתנו לעסק את הכוח להחזיק בסיסו של עד לפעם האמורה במדינה לא מקצועי להוות מחדש בצוותא.
שמיני עצרת. זמן חג המוקדש כל כולו למיפגש באזור הקרוב בעלי א-לוהים, וכולי זמן אחד משותף ומתוק, שאין בהם המצווה של מתווכות דוגמת סוכה או שמא שופר. הזאת התחברות טהורה. ממש לא קל עליי פרידתכם, כיווני שהיה לכל מי שמעוניין מידי מעולה ביחד.