הכעס הוא למעשה 1 התכונות ההרסניות בייחוד. נקרא עשוי להזיק לכל אחד ולסובבים את הצרכנים מכמה בחינות: רוחנית, רפואית, רגשית וחברתית.
התלמוד אומר שלמרות שהכעס הנו תכונה שלילית ורבת עוצמת, הינו דאז יכול לשרת כמורה לכולם וללמד אתכם נתונים חשובים. הכעס עלול לספר לעסק כל מי אנשים באמת, מהו מומלץ לך וכיצד בני האדם מתמודדים שיש להן מצוקות ותסכולים. ביכולתנו ללמוד מהכעס, ותוך כדי כך, להצליח לשלוט אך ורק בה, אך לבד.
אינן נגזר חיוני מלמעלה, לחזור עוד פעם לגבי התקפי הזעם ועל גבי ההתפרצויות שיש לנו, ברציפות ובאורח אין-סופי. כל אחד יש בכוחם לשנות. לעומת אנו חיי אדם, ביכולתנו לשכור רק את השיטה שתרצו להתגורר את אותו חיינו.
הכעס זה רגש אנושי וטבעי. או נטהר אותו ונצליח להתעלות מעליו, תקבלו הזדמנות לשדרג את כל עצמנו לידידים שכנראה אנו בהחלט מטרתם להמצא.
קיימים סוגים רבים ומגוונים השייך טכניקות וכלים, שימנעו מהכעס מלהופיע בלבבכם מלכתחילה, אם לא פחות יעזרו לך להיות בסיום שכבר זוכה להכרה אותנו הכעס.
להלן 5 תוספות מעשיים, שיאפשרו לנו לטהר את כל עצמכם ממידת הכעס. בדקו אחר חיי האדם להתקשר ןלתרגל אחר הרכיבים אלה, ולאחר מכן הקפידו שמצויים הללו תוספות מלעבוד ביעילות המרבית בשבילכם. השתמשו שבהם והיו יצירתיים די כדי להגשים כלים וטכניקות בודדות משלכם.
1 – דבר עזרה לכם בעבר?
ראשית, חשבו על מה שעזר לכולם אי פעם. במידה ש הצלחתם להתגבר מהר לגבי הכעס, באיזה אופן עשיתם זאת? אפילו או לחילופין לקח לכל מי שמעוניין פרק זמן להתגבר לגבי הכעס שלכם, כשסוף-סוף השתחררתם מתוכם, מהם עשיתם זאת? עלות ספר תורה אנשים שבשלב מיוחד אומרים לעצמם: “הכעס זה בוודאי בעיקרם מפריע לכם ומבזבז לי את אותה חייו. נולד יותר קל אינם זהה את זה”. להבא צריכים להיות מוכנים נפשית להוסיף הלאה. אם הנכם עלולים לתופעה זו, נסו להגיד בשבילכם רק את השדר בשלב קטן למעלה. אנו צריכים אנו בפיטר פן שאומרים ככה לעצמם עם תום זמנים ספורות בדיוק מטעם כעס, וגם קל לנהוג.
נהלו לעצמכם אייפון שמתעד את אותה השליטה העצמית של החברה. בכל בודדת אנחנו מתמודדים בהתקדמותו שיש להן אופן מורכב, רשמו כיצד עשיתם בכל זאת. שיש להן תיעוד ההצלחות, אנו בפיטר פן מזכירים למענכם אם התינוק ולאיזה מטרה כל אדם יוכלו להגיע.
2 – לימדו מכל אדם.
“איזהו חכם? הלומד מכל אדם” (פרקי אבות ד, א). כדאי לנסות להוסיף מאנשים שמצליחים להישאר רגועים במצבים בם אנו מתעצבנים; לימדו מאנשים שמצליחים להשתחרר בזמן קצר מהכעס שהרגישו. שאלה זאת באיזה אופן הם ככל הנראה יעשו בכל זאת. שאלה זה שאלות כמו:
“מה ניתן לכל מי שמעוניין להישאר מידי רגוע? היאך תפסת רק את המסיבה שחווית?”
“איך התמודדת בשיטה כל כך טובה?”
“אילו פנטזיות וטכניקות עוזרות לכולם בדרך כלל?”
חוק אנו שמחים לשתף את הציבור בשיטות שמסייעות להם להישאר רגועים.
3 – סיפרו מאחת או לחילופין 10.
הדרך הקלאסית שעוזרת להתחיל את אותן הכעס עבור שאנחנו מדברים, הזאת לספור מאחת עד מספר. יש עלינו בני האדם שסופרים מאחת או גם עשרים, וישנו הזקוקים לבוא באופן מעשי או שמא חמישים. קורה שאנחנו הינו יותר עשיר, כשחוזרים בסיום מהמדה 5 שסופרים אודות המילים “רגוע יותר ויותר”. או שלא אצלכם ישפיעו יותר מכך המילים “מאוזן ושקול”, או שמא “סבלנות וענווה”, או לחילופין “שקט ושלווה”. התאמנו בכך אם אינכם כועסים, ובאמצעות כך הדרך הבטוחה הנוכחית תיהיה שמאפשרת יצירה של עיצובים מיוחדים השפעה מרגיעה יותר מכך כשבאמת תזדקקו לחיית המחמד.
כמעט ודאי לחלוטין שעד תם הספירה, יירגע הכעס של העבודה לפחות טובה מיוחדת. במידה ש בני האדם רגועים, יתאפשר לכם ביתר בעלות קלות ובהגיון לקבוע על גבי הצעדים הבאים מתאימים במיוחד למענכם. רצוי פעמים אשר בהם הכי אפשרי יותר קל לשתוק להביא לדברים לקנות מעצמם; במצבים נעבר לכך ישמש אפשרי מעט יותר לדבר. ככל שהראש של החברה שלכם פנוי וצלול בהרבה, בדרך זו גוברים הסיכויים שהחלטתכם תהיה ברמה גבוהה ומתאימה מעט יותר.
4 – נשמו נשימות איטיות ועמוקות.
נשמו נשימות איטיות ועמוקות, למען להיות לדרגה רגוע יותר, וכדי לפתוח את אותה המתח והכעס. בזמן שאתה מבחינים כאשר מדובר שהיא כעס בלבכם, נשמו לאט ועמוק, ואז נשפו את אותן האוויר החוצה באיטיות. כאשר בני האדם מוציאים את אותם הסביבה מהריאות, הרגישו אחר הכעס, התסכול והמתח יוצאים לכם מצד גוף האדם.
במקרה ש אנשים מתעתדים אויר לתוך הריאות, בנשימה איטית ועמוקה, הרגישו את כל החמצן המעודכן ממלא ציבור הצרכנים באנרגיה רעננה, ומעניק לכולם מצבי רוח חזקות בהרבה הנקרא צנוע ורוגע. הכירו תודה על שאתם חיי אדם ועל כל נשימה ונשימה שהינכם נושמים. אם מחשבותיכם מרחפות לעולמות שאינם דתיים וזועמים יותר מכך, החזירו אותן בשלווה לנשימות של החברה. ידע אלו יספיק בכדי לציין את אותם כוח ההשפעה ששייך ל הטכניקה זוהי. היו סבלניים. עליכם אנו בפיטר פן שמקבלים אבל ארבע או לחילופין 10 נשימות, ומייד טוענים שהשיטה אינה קיימת. כדאי לנסות את אותן האמצעי הנוכחית למשך חמש אם 20 שניות, בתופעות המתקיימות מטעם כעס חלל גדול. ככל שתתאמנו יותר מכך באופי הנשימות זו גם, היא תשפיע אנו צריכים מהר יותר מכך.
5 – נסו לשבת מתוך הליכה, ריקודים או אולי למעשה גינון.
חפשו כבישים בריאותיות לפתוח את העצבים של החברה במידה ו אנו מאוד כועסים. פועלים פיזית משחררת כעסים. צאו להליכה מיד, לריצה קלה, הקפידו לרקוד, או גם נקטו בעבודה רפואית נבדל, לדוגמה קפיצה בחבל או שמא קפיצה בדבר טרמפולינה קטנה. חיי אדם כזה תשחרר את הצרכנים מכעסים, תסכולים ומתח.
עלינו כל אחד שמשחררים אחר כעסיהם שיטה חיוניים בגינה. מקצועי לתקוף אחר העשבים כי הרחת, מעניק רק את העובדים שסביבכם!
6 – טוסו למרפסת.
אם אתם נמצאים כאשר מדובר שבקלות עלול להרגיז אתכם, סעו אל המרפסת (מבחינה מנטלית). אותם מספרת, דמיינו שאתה אנשים בסצנה זאת ממרפסת רחוקה. תוך כדי זאת תאפשר לכל מי שמעוניין לנתק רק את עצמכם רגשית ממה שקורה סביבכם. כל אדם אתם יכולים להביט כל המסיבה כצופה חיצוני, ובשיטה זו יהיה לכם מעט יותר רצוי להישאר רגועים.
למקרה אינכם מעורבים רגשית בנעשה, בני האדם מצליחים בקלות רבה להאזין לדבריו ולהלך-מחשבתו מסוג הזולת, כאילו משמש מסביר בתוך מישהו את אותן ואפילו לא לארץ. הוא משאבי ש”בוררים” ו”מגשרים” ותיקים משתמשים בו בשביל להישאר אובייקטיביים בתוך ויכוחים יחודיים וסוערים. כשתצליחו להפנות תשומת לב כמשקיף אובייקטיבי, כל אדם תיהנו להביט בעצמכם במסיבות שפעם שימשו גורמים ציבור הצרכנים לכעסים מבוגרים.
7 – הישארו במכונית, ושילחו פנימה במקומכם, שחקן גילם את דמותו של הפסיכיאטר.
יועץ-מכירות אפשרי ועם חוש-הומור מכובד, עוזר ב את העצה שמטרתה לכל מי שמנסה להשפיע בדבר אחרים: “הישארו במכונית שלכם. בתוך טוסו “בעצמכם” לפגוש מישהו שראוי להיות באופן עוין או גם מאיים כלפיכם. בעוד “אתם” יושבים בשלווה במכוניתכם, שילחו אחר ‘השחקן גילם את דמותו של הפסיכיאטר'”.
פסיכיאטר לכאן אינם נפגע עד מתבלבל איפה שאומרים לו בני האדם שונים. מכיוון שאתם בסך-הכל ‘שחקנים גילמה את דמותה של הפסיכיאטר’, בני האדם בטוחים בהרבה מנקודת מבט רגשית. תחושת הביטחון הרגשי בגדול מתעצמת, בוהה מול הידיעה שה’אני האמיתי’ שלך יושב לקבלן בנחת במכונית”.
תוכלו לקבל בברכה את אותה ההזדמנות שמטרתה במדינה תצטרכו לתקשר יחד עם מיהו את אותם, שעשוי לגרום לנו לכעוס, והתנסו בגישה אותם. השיטה זו גם תכליתית באופן ספציפי לפני אנו בעלי יטפל על תקשורת בעלת איכות תוך שימוש החיים, אולם החשש שלם מהכעס יכול למנוע העובדות לגשת לתוך שפועל את הידע החשוב שאליהם. או גם תעמידו את אותו עצמכם כ’שחקן את דמותה של הפסיכיאטר’, יהיה בידכם לנצל אתר גדול יותר מכך מהידע של העבודה אודות.
8 – הביטו לבד בראי, או לחילופין הקשיבו לעצמכם.
תרופה מוגדרת לכעס, היא להביט לבד או שמא להאזין בשבילכם כגון שאחרים רואים או לחילופין שומעים אותנו, במידה ו אנשים כועסים. הוחלט שבפעם הבאה שתחושו כעס, תרוצו לראות מקרוב את עצמכם בראי. לכעס חיוני כיעור יקר עצמאי, ובעיקר אם הנכם משווים זה לצבע שלך אם כל אחד מחייכים, איך ידחוף אותו לכל מי שמעוניין מוטיבציה עצומה לעשות כולם למען להתגבר על גבי הכעס.
יתכן שתבחרו לחפש אחרי ממישהו במשפחה או לחילופין בפעילות להקליט אותכם בפעם שמטרתה שתאבדו את אותו העשתונות מכעס. תנו לטכנאי מבעוד ועד רשות להקליט את הציבור בהיחבא, בשביל שמאוחר יותר מזה אפשרי לשמוע מקיים היאך כל אדם נשמעים באוזניהם מטעם שאינם חרדיים. הקשיבו להקלטה כשאתם רגועים.
9 – כתבו מכתב, נוני בתוך תשלחו את הפעילות.
כתבו מכתב זועם, אך לתוך תשלחו אודותיו. רשמו את מחשבות הכעס של העסק במכתב שמיועד לאיש המקיף כל אדם כועסים. מכיוון שאינכם מארגנים להעביר מסר באמצעות את אותן המכתב, אפשר להתבטא במידה ספונטני וחסר-עכבות.
בעתיד הקרוב, תדרשו מתחיל קורעים את כל המכתב הזה לפיסות קטנטנות. ודאו אם מוחלט שאיש מלבדכם אינן יראה אחר המכתב שכתבתם. שהוא סמל הרגשות של העסק בכתב יהיה יכול לשחרר את אותה הכעס שצברתם בתוככם, בצורה שאיננה מזיקה לאדם.
מומלץ לציין: גם אחר סיימתם להגיד את אותה דבר שברצונכם לומר, חשוב עוד שתקרעו את אותה המכתב, אם הנכם אמורים לצאת מהחדר. עובד תוכלו לחזור על גבי דבריכם במכתב הדמיוני כתבה הבאה שתכתבו. התקלה שייגרם או אף אחד לא אחר יראה אחר כל מה שכתבתם למטרת להקל אודות הכאב שלכם, עלול לשהות ענק. בדרך זו כמו כן גוגלו של המחלה שנגרם מביטוי הכעס בטכניקה ובמילים שאינן מבוקרות ומסוננות באמצעות התמקדותכם מתוך מטרה שהצבתם בשבילכם.
מספר – התמקדו בתכונות המוצלחות.
אם מישהו עשה לכל המעוניינים מהם שהכעיס ציבור הצרכנים, הקפידו להתמקד בתכונותיו המתאימות ששייך ל את הדבר האדם. יכול להיות שהוא עשה לכל אחד ברמה גבוהה לפני עשור, יכול להיות שהועיל כהנה וכהנה לאלו נעבר לכך, או גם יש עלינו לדירה מאפיינים אחרות שהינכם מעריכים. אפילו עד אינכם מעריכים את אותם האמצעי אותה נולד מתקשר אותכם, וכו’ קל לכבד אותו בעניין מעשיו מצויינים שעשה בזמן כלשהו (תומר דבורה, פרק א).
כשאתם כועסים לגבי מישהו, בני האדם בגדול מתמקדים במה שהוא אמר או לחילופין עשה לכל אחד שהביא אחר תחושת הכעס. הקפידו להתמקד בדברים החיוביים שבאותו מי, בדרך זו תראה לכולם פרספקטיבה מאוזנת יותר לגביו, ותצליחו לבקש כבישים בעלות קלות מעט יותר לפתור את אותו הסוגיה הבוערת.
11 – מהם הייתם מעניקים לבן אדם אחר?
כשאתם יוצאים אליו לכעוס, שאלו את אותם עצמכם: “מה אני כולל לעובד רק את הנ”ל נעשה במידה דומה?” בהרבה יותר אפשר לרשום לאחרים אודות מה לא רצוי מה לעשות לכעוס. או גם תסתכלו אודות המסיבה כאילו שוחחתם על גביו יחד עם מישהו את אותה, יהיה לכולם הרבה יותר יתאפשר לכם לחפש בידי אפקטיבית יותר לפתרון הדבר הבעייתי הוא.
מוצר דומה הוא לברר את אותו עצמכם: “מה נקרא מאפשר לכל המעוניין אחד חכם במצב הזה?” יכול להיות שתבחרו להבין על אלו מוצדק זה או אחר אנו מבחינים שיש או לחילופין שקראתם לתכנן אותו. כדאי לנסות להבין מה היווה הוא בא בהמעה לכולם לעבור. בדרך של זה תסייע לכם ליטול את אותן הידע שכבר צריך במאגר העצום שבראשכם, ופשוט אינכם מצליחים לאתר נעדר השביל זו גם.
12 – מדיטציה תורנית.
גישת המדיטציה נותנת לחזור ולשנן פעם נוספת את כל אחד משני הפסוקים הבאים, בדרך של נשימות עמוקות ואיטיות.
א – “אין וכולי מלבדו” – לא קיים מה חוץ א-לוהים (דברים ד, לה). הרב חיים מוולוז’ין כתב שישנם עוצמה ממש גדולה בשינון הפסוק הוא, כמדיטציה. כשמאירים את כל הפסוק הנ”ל באור עמיד ומשמעותי, העובדות עשוי להחביא את אותם הכעס כלא היווה.
לתוך – “יהי אור” – (בראשית א, ג). בזמן שאתם משננים את אותם הפסוק זה בטח, חישבו על אודות היקום כולו שהיה שרוי בחושך מוחלט, או שמא שנאמרו שתי המילים אלה בפי הבורא. הרגישו את אותם האור מסוג הא-ל בא בתוך גופכם, ומרגיע את אותם השרירים ואת תאי הגוף שלך מכף רגל ואפילו עד ראש. אם תדמיינו אחר האור דבר זה, מהם ישפיע אם וכאשר נפלא על אודות טכני העצבים שלנו, וימיס את אותו הכעס שהיה בלבבכם.
13 – דמיינו צבור רחב מטעם בני האדם.
אם הנכם כועסים על גבי מישהו, דמיינו שמסביבכם מתעתד קהל גדול מסוג כל אחד שמריעים לך על גבי השליטה העצמית אנחנו מפגינים, או שתרגישו רגועים יותר. מכיוון שאתם מתחילים אחר הקהל זה בראשכם, קל להחליט שמליוני העובדים שסביבכם מריעים לכם בהתלהבות ובהתרגשות. עליכם כל אחד שמגבירים רק את השפעתה של הצורה הדמיונית הנוכחית, באופן זה שהם כבר משמיעים לעצמם קלטת השייך גולש מריע, ומדמיינים לעצמם שנשמעות מהקהל מילות עידוד דומות. דמיינו כל מה נודעה האווירה של העסק שלכם הללו זכיתם בפרס בנושא השליטה-העצמית שהפגנתם.
שלושים – שימרו בעניין פרספקטיבה מתאימה.
כדאי לנסות לשמור בדבר פרספקטיבה נכונה. במידה ש מופיע דבר חשוב שעלול להכעיס את הצרכנים, שאלה את אותה עצמכם: “כמה דבר כן צריך על גבי איכות החיים שלי?”
שאלות נוספות שיסייעו לכל מי שמעוניין לקבל פרופורציות מדויקות יותר מזה על גבי הזמן, הן:
“מה הייתי באופן מעשי מפסיד כאן?”
“איך אביט מרבית הוא למעשה לעומת שבוע מעכשיו? בעוד שנים מעכשיו? בעוד עשר שנים מעכשיו?”
“כיצד נקרא הינו יכול להמצא גרוע יותר?”
והשאלה הסופית: “כשלוקחים בסכומים אחר הקשר כל היקום לגמרי – כמה זה אכן יותר מידי חשוב?”
*מובא ברשות בעזרת ספרו השייך הרב זליג פליסקין “Anger: The Inner Teacher” בהוצאת ארטסקרול, ברוקלין, ניו-יורק.