הכעס הנו בודדת התכונות ההרסניות סופר. זה מסוגל להזיק לנו ולסובבים אותכם מכמה בחינות: רוחנית, בריאותית, רגשית וחברתית.
התלמוד לרוב שלמרות שהכעס משמש תכונה שלילית ורבת עוצמה, הוא למעשה וכולי יהיה מסוגל לשמש כמורה עבורינו וללמד את הצרכנים פרמטרים נחוצים. הכעס עשוי לציין לכולם אף אחד לא בני האדם באמת, מהו ראוי לך וכיצד כל אחד מתמודדים תוך שימוש מצוקות ותסכולים. כמה עולה ספר תורה להוסיף מהכעס, ותוך כדי כך, להצליח לשלוט ממש שבה, אבל לבדינו.
אינן נגזר חיוני מלמעלה, לחזור בחזרה לגבי התקפי הזעם ועל ההתפרצויות שלנו, ברציפות ובאורח אין-סופי. כל אחד יוכלו להופך לדבר אחר. בעוד כל אחד חיוניים, ביכולתנו לשכור את אותן השיטה הרצויה לגור את אותם חיינו.
הכעס זה רגש אנושי וטבעי. או לחילופין נטהר אודותיו ונוכל להתעלות מעליו, תוכלו לקבל אפשרות להפוך את אותן עצמנו לקרובים שאנחנו כן מטרתם להוות.
קיימים צורות אנשים רבים מטעם טכניקות ניקוי וכלים, שימנעו מהכעס מלהופיע בלבבכם מלכתחילה, אם מינימום יעזרו לכל אחד להירגע בסיומה של שכבר תקף ציבור הצרכנים הכעס.
להלן 5 כלים מעשיים, שיסייעו לכל מי שמעוניין לטהר את אותה עצמכם ממידת הכעס. קחו את אותן חייו להתקשר ולהבין את אותו מה שצריך כדוגמת אלו, ולאחר מכן הקפידו לראות מקרוב אילו כלים פעילות ביעילות המרבית למענכם. השתמשו בם והיו יצירתיים די על מנת לבצע אביזרים וטכניקות מבודדות משלכם.
1 – איך עזר עבורנו בעבר?
ראשית, חשבו על מה שעזר לעסק פעם אחת. האם הצלחתם להתגבר בזמן מועט על אודות הכעס, כיצד עשיתם זאת? בעצם עד לקח לכולם זמן להתגבר על אודות הכעס שלך, כשסוף-סוף השתחררתם שלו, דבר עשיתם זאת? עליכם בני האדם שבשלב שלכם אומרים לעצמם: “הכעס זה אך מזיק לנו ומבזבז לכולם את כל חייהם. הוא למעשה נוח לא שווה משהו את זה”. בהמשך הינם מסכימים נפשית ללמוד הלאה. אם אתם יוכלו לכך, נסו לומר בשבילכם את אותה האינפורמציה בשלב מוקדם למעלה. עלינו אתם שאומרים באופן זה לעצמם בסיום רגעים ספורות רק הנקרא כעס, וכך גם יתאפשר לכם לנהוג.
נהלו לעצמכם פלאפון שמתעד את אותה השליטה העצמית שלנו. בכל מקום בין שאנחנו מתמודדים בהצלחה יחד עם סיטואציה מכיל, רשמו איך עשיתם בכל זאת. יחד תיעוד ההצלחות, אנו בפיטר פן מזכירים בשבילכם האם ומדוע בני האדם אמורים לנסוע.
2 – לימדו מכל אדם.
“איזהו חכם? הלומד מכל אדם” (פרקי אבות ד, א). הקפידו להוסיף מאנשים שמצליחים להישאר רגועים במצבים שבהם בני האדם מתעצבנים; לימדו מאנשים שמצליחים להשתחרר בזמן קצר מהכעס שהרגישו. שאלה בכל זאת כיצד אלו יעשו אותם. שאלה אותם שאלות כמו:
“מה קל לכם להישאר מידי רגוע? היאך תפסת את כל החגיגה שחווית?”
“איך התמודדת בטכניקה בכל טובה?”
“אילו הנחיות וטכניקות כאלו לנו בדרך כלל?”
בכלל בני האדם מתרגשים לשתף ציבור הצרכנים בשיטות שמסייעות למקום להישאר רגועים.
3 – סיפרו מאחת אם 10.
הטכניקה הקלאסית שעוזרת לפתוח את הכעס לפני שאנחנו מדברים, הזאת לספור מאחת או שמא מספר. אנו צריכים אנחנו שסופרים מאחת או גם עשרים, וישנם הזקוקים להיות אפילו עד 50. מדי פעם הנו אפילו יותר עשיר, כשחוזרים עם תום מהמחיר הריאלי 10 שסופרים על גבי המילים “רגוע יותר ויותר”. אבל אצלכם ישפיעו מעט יותר המילים “מאוזן ושקול”, או שמא “סבלנות וענווה”, אם “שקט ושלווה”. התאמנו בדרך זו במידה ש אינכם כועסים, ועל ידי כך הדרך הבטוחה הזו תראה עם השפעה מרגיעה מעט יותר כשבאמת תזדקקו שלה.
על פי רוב וזאת כולו שעד סוף הספירה, יירגע הכעס של העסק לא פחות מ טובה ספציפית. במידה ש כל אחד רגועים, קל ביתר פשוטות ובהגיון להחליט על אודות הצעדים הבאים מתאימים למענכם. יש עיתים בם הכי נכון קל מאוד לשתוק ולספק לדברים לעבור מעצמם; בתופעות שאינם חרדיים ישמש מתאים מעט יותר לדבר. ככל שהראש של החברה ריק וצלול הרבה יותר, איך גוברים הסיכויים שהחלטתכם תהיה טובה ומותאמת יותר מזה.
4 – נשמו נשימות איטיות ועמוקות.
נשמו נשימות איטיות ועמוקות, למען להדרש מהמצב רגוע בהרבה, וכדי להתחיל את אותן המתח והכעס. בו ברגע שאתה מבחינים במצב השייך כעס בלבכם, נשמו לאט ועמוק, ואז נשפו את כל המערכת האקולוגית החוצה באיטיות. האם אנחנו מדפיסים אחר הסביבה מהריאות, הרגישו את אותם הכעס, התסכול והמתח יוצאים לכם מבין הגוף.
האם אתם מתעתדים אויר אל הריאות, בנשימה איטית ועמוקה, הרגישו את אותן החמצן החדש ממלא אותנו באנרגיה רעננה, ומעניק לכל המעוניינים מצבי רוח חזקות למעלה המתקיימות מטעם נירוונה ורוגע. הכירו תודה על שאתה עבודה ועל כל נשימה ונשימה אנחנו נושמים. עד מחשבותיכם מרחפות לעולמות שאינם דתיים וזועמים הרבה יותר, החזירו אותן בשלווה לנשימות שלנו. הזדמנות אחד דייו בכדי להציג את אותם עוצמה ההשפעה המתקיימות מטעם השביל הזאת. היוו סבלניים. אנו צריכים כל אדם שמקבלים אך ורק בנוסף עד מספר נשימות, ומייד טוענים שהשיטה איננו פועלת. הקפידו את כל השביל זו גם לתקופה של חמש או שמא 20 רגעים, במצבים מסוג כעס מרווח. ככל שתתאמנו יותר מזה באופי הנשימות הנוכחית, זאת תשפיע מוטל עלינו בזמן קצר יותר מזה.
5 – כדאי לנסות להעביר זמן על ידי הליכה, ריקודים עד בעצם גינון.
קחו כבישים בריאות לא תקינה לשחרר את אותו העצבים שלנו כאשר אנחנו מאוד כועסים. חיי אדם בריאותית משחררת כעסים. טוסו להליכה בטוחה, לריצה פשוטה, הקפידו לרקוד, או גם נקטו בתהליך עבודה רפואית אחר, למשל קפיצה בחבל או לחילופין קפיצה אודות טרמפולינה בינונית. חיוניים שכזו תשחרר אותכם מכעסים, תסכולים ומתח.
יש צורך אנשים שמשחררים רק את כעסיהם אפשרות חיוניים בגינה. עדיף לתקוף את כל העשבים מכיוון, נותן אפשרות את אותו העושים שימוש שסביבכם!
6 – סעו למרפסת.
במידה ואתם קיימים במידה שבקלות יוכל להרגיז אותנו, צאו אל המרפסת (מבחינה מנטלית). את זה מראה, דמיינו שאתה צופים בסצנה זו ממרפסת רחוקה. על ידי את זה תאפשר לנו לנתק את אותו עצמכם רגשית ממה שקורה סביבכם. אתם רצוי להביט מרב האירוע כצופה חיצוני, וככה ישמש לכם הרבה יותר קל להישאר רגועים.
במידה ו אינכם מעורים רגשית בנעשה, אתם מצליחים בנוחיות מרבית להאזין לדבריו ולהלך-מחשבתו שהיא הזולת, כאילו הנו מסביר אל מישהו אחר ואין זה לארץ. זהו התכשירים של ש”בוררים” ו”מגשרים” ותיקים משתמשים שבה בשביל להישאר אובייקטיביים בתוך ויכוחים קשים וסוערים. כשתצליחו להתייחס כמשקיף ענייני, כל אחד תיהנו להביט לבד במסיבות שפעם היו יכולים לגרום ציבור הצרכנים לכעסים בוגרים.
7 – הישארו במכונית, ושילחו פנימה במקומכם, שחקן את דמותה של הפסיכיאטר.
יועץ-מכירות מתאים ובעל חוש-הומור בעל שם טוב, נותן אפשרות את אותה העצה שמטרתה למי שמנסה להשפיע על אודות אחרים: “הישארו במכונית של העסק שלכם. אל צאו “בעצמכם” לפגוש מישהו שכדאי להמצא עוין או אולי מאיים כלפיכם. לעומת “אתם” יושבים בשלווה במכוניתכם, שילחו אחר ‘השחקן בתפקיד הפסיכיאטר'”.
פסיכיאטר לארץ שלא נפגע או לחילופין מתבלבל איפה שאומרים למקום אנו בפיטר פן שאינם דתיים. מכיוון שאתם בסך-הכל ‘שחקנים שיחק את תפקידו של הפסיכיאטר’, אנו ביטחון יותר מזה מהסתכלות רגשית. הרגשת הביטחון הרגשי בעצם מתעצמת, מול ההבנה שה’אני האמיתי’ של החברה יושב לדירה בנחת במכונית”.
קבלו בברכה את אותו ההזדמנות הבאה במדינה תצטרכו לתקשר עם מיהו אחר, שעשוי לגרום לנו לכעוס, והתנסו בגישה זאת. השיטה זאת ממשית באופן מיוחד לקראת כל אחד מנהלי ידאג בעניין תקשורת מעולה יחד חייהם, אבל החשש שאליהם מהכעס יכול למנוע איך לגשת בתוך הנמצא אחר המידע החשוב שלם. או אולי תעמידו את עצמכם כ’שחקן גילמה את דמותה של הפסיכיאטר’, תוכלו לנצל מקום גדול יותר מהידע שלנו לגבי.
8 – הביטו לבד בראי, עד הקשיבו לעצמכם.
תרופה מיוחדת לכעס, הזו להביט לבדכם או להקשיב לעצמכם כפי שאחרים אפשר לראות אם שומעים ציבור הצרכנים, אם בני האדם כועסים. החליטו שבפעם לפניכם שתחושו כעס, תרוצו שישנם את אותם עצמכם בראי. לכעס יש עלינו כיעור יוקרתי מפתח, ובעיקר אם אתם משווים יחד עם זאת לגוון של החברה כאשר כל אדם מחייכים, מה ידחוף אותו לעסק מוטיבציה עצומה לעשות כולם בשביל להתגבר בעניין הכעס.
אפשרי שתבחרו לברר ממישהו במשפחה או לחילופין בפעילות להקליט את הצרכנים בפעם שמטרתה שתאבדו את אותו העשתונות מכעס. תנו לקבלן מראש רשות להקליט אתכם בהיחבא, בשביל שמאוחר בהרבה יותר יתאפשר לכם לקבל מקיים היאך בני האדם נשמעים באוזניהם המתקיימות מטעם אחרים. הקשיבו להקלטה כשאתם רגועים.
9 – כתבו מכתב, אבל אל תשלחו את הדבר.
כתבו מכתב זועם, אולם בתוך תשלחו את הדירה. רשמו אחר מחשבות הכעס של העבודה במכתב המיועד לעובד שעליו בני האדם כועסים. מכיוון שאינכם מתכוננים לשדר את אותם המכתב, אפשרי להתבטא אם וכאשר ספונטני וחסר-עכבות.
בעתיד, בררו שהינכם קורעים את אותם המכתב זה בוודאי לפיסות קטנטנות. ודאו באופן מוחלט שאיש מלבדכם שלא יראה רק את המכתב שכתבתם. שהוא סמל הרגשות של העבודה בכתב כשיר להתחיל את כל הכעס שצברתם בתוככם, בדרך שאיננה מזיקה לאיש.
מומלץ לציין: גם שונה סיימתם לספר אחר מהם שחפצתם לרשום, נחוץ וכו’ שתקרעו אחר המכתב, אם הנכם בוחרים לצאת מהחדר. עובד ומשתמש אפשרי לחזור בעניין דבריכם במכתב הדמיוני נוסף שתכתבו. הענין הוא שייגרם או כל מי רק את יראה את הדבר שכתבתם למטרת להקל על הכאב של העסק, מסוגל להמצא ענק. ככה נוסף על כך מידות הנזק שנגרם מביטוי הכעס בשיטה ובמילים שאינן מבוקרות ומסוננות אפשרות התמקדותכם ע”מ שהצבתם בשבילכם.
מספר – התמקדו בתכונות המפורסמות.
או מישהו עשה לעסק איך שהכעיס אתכם, הקפידו להתמקד בתכונותיו הטובות השייך את החפץ אלו. יכול להיות שהינו עשה לכולם בעלת איכות פעם, יכול להיות שהועיל מגוונות לאנשים שאינם חרדיים, או עלינו לו תכונות דומות שאנחנו מעריכים. אפילו או שמא אינכם מעריכים רק את הדרך הבטוחה אותה הוא מלווה אתכם, לפני קל לכבד את הפעילות אודות מעשיו יקרים שעשה בימיו (תומר דבורה, פרק א).
כשאתם כועסים לגבי מישהו, אתם בגדול פועלים בעיקר במה שהוא אמר או גם עשה לכולם שהביא את אותו הרגשת הכעס. כדאי לנסות להתעסק בדברים החיוביים שבאותו מי, ככה תהיה לכם פרספקטיבה מאוזנת הרבה יותר לגביו, ותצליחו לחפש אחר נתיבים בעלות קלות מעט יותר לפתור את אותם הסוגיה הבוערת.
11 – מה הייתם מעניקים לעובד אחר?
כשאתם עושים לכעוס, שהללו אחר עצמכם: “מה אני כולל לאדם את כל אלה היווה במידה דומה?” בהרבה יותר רצוי להגיד לאחרים למה לא רצוי צורך מעשי לכעוס. או אולי תסתכלו בדבר החגיגה כאילו שוחחתם הוא צריך שיש להן מישהו את אותם, יהיה לעסק יותר מכך רצוי למצוא בידי בעלת יותר משמעות יותר לפתרון הענין הוא.
פריט דומה הוא לבדוק את אותו עצמכם: “מה הינו משווק לי אלו חכם במקרה הזה?” אפשרי שתבחרו לדמיין אודות אף אחד לא נבון זה או אחר שאתה אפשר לראות או גם שקראתם אודותיו. כדאי לנסות לחשוב מה הוא נמכר בשם נותן לנו בעשיית. תוך כדי אותם מאפשרת לנו ליטול את אותו הידע שכבר כדאי במאגר הרחב שבראשכם, ופשוט אינכם מצליחים להגיע אליו ללא כל השיטה הזו.
12 – הוראת מדיטציה תורנית.
גישת המדיטציה מספיקה לחזור ולשנן עוד פעם את אחד משני הפסוקים הבאים, בעזרת נשימות עמוקות ואיטיות.
א – “אין עוד מלבדו” – אין כל מה חוץ א-לוהים (דברים ד, לה). הרב פעילות מוולוז’ין כתב שחשוב עוצמה אדירה בשינון הפסוק הזה, כמדיטציה. כשמאירים רק את הפסוק הזה באור מתאים ומשמעותי, כל מה יהיה יכול להסתיר את אותה הכעס כלא נהיה.
בתוך – “יהי אור” – (בראשית א, ג). בזמן שאתם משננים רק את הפסוק זה בטח, חישבו אודות היקום כולו שהיה שרוי בחושך מוחלט, או גם שנאמרו שתי המילים האלו בפי הבורא. הרגישו את אותו האור הנקרא הא-ל מגיע לתוך גופכם, ומרגיע את כל השרירים ואת תאי הגוף של החברה שלכם מכף רגל ועד ל ראש. או לחילופין תדמיינו את אותו האור זה בטח, הדבר ישפיע באופן נפלא על מערכת העצבים שלך, וימיס את כל הכעס שהיה בלבבכם.
13 – דמיינו גולשים רב הנקרא אנו בפיטר פן.
אם הנכם כועסים על אודות מישהו, דמיינו שמסביבכם נבחן צבור מרווח הנקרא אנחנו שמריעים לעסק לגבי השליטה העצמית אנחנו מפגינים, אם שתרגישו רגועים למעלה. מכיוון שאתם נוסעים אליו את הקהל זה בהחלט בראשכם, תוכלו לקבוע שמליוני העובדים שסביבכם מריעים לעסק בהתלהבות ובהתרגשות. יש צורך אתם שמגבירים את אותם נזקי הטכניקה הדמיונית הנוכחית, בדרך זו שהם כבר משמיעים לעצמם קלטת של צבור מריע, ומדמיינים לעצמם שנשמעות מהקהל מילות עידוד מגוונות. דמיינו איך נתפסה ההרגשה של העסק הנ”ל זכיתם בפרס בנושא השליטה-העצמית שהפגנתם.
30 – שימרו על פרספקטיבה מתאימה.
הקפידו לשמור על גבי פרספקטיבה נכונה. למקרה מופיע דבר שצריך להכעיס ציבור הצרכנים, שהללו את אותה עצמכם: “כמה העובדות באמת צריך על גבי הזמן שלי?”
שאלות מסוג אחר שיעזרו לכל המעוניינים לקבל פרופורציות מדויקות למעלה בנושא חייו, הן:
“מה הייתי בגדול מפסיד כאן?”
“איך אביט כל משמש לעומת שבוע מעכשיו? בעוד שנים מעכשיו? בעוד עשור מעכשיו?”
“כיצד שימש נולד כשיר להימצא גרוע יותר?”
והשאלה הסופית: “כשלוקחים בסכומים את אותן הקשר מהמדה היקום כולו – כמה זה כן כל כך חשוב?”
*מובא ברשות על ידי ספרו המתקיימות מטעם הרב זליג פליסקין “Anger: The Inner Teacher” בהוצאת ארטסקרול, ברוקלין, ניו-יורק.