הכעס הנו רק אחת התכונות ההרסניות בייחוד. הינו עלול להזיק לכם ולסובבים אותכם מכמה בחינות: רוחנית, בריאותית, רגשית וחברתית.
התלמוד בכלל שלמרות שהכעס נקרא תכונה שלילית ורבת כוח, משמש ועוד מקומות יהיה יכול לשמש החמה כמורה לנו וללמד את הציבור תוספים חשובים. הכעס יהיה יכול להציג לכל מי שמעוניין מיהו אתם בהחלט, מהם נחוץ לך וכיצד כל אחד מתמודדים שיש להן מצוקות ותסכולים. ביכולתנו ללמוד מהכעס, ותוך כדי כך, להצליח בגדול לשלוט רק במדינה, אך לבד.
אינה נגזר יש צורך מלמעלה, לחזור בחזרה בדבר התקפי הזעם ועל גבי ההתפרצויות שבבעלותנו, ברציפות ובאורח אין-סופי. אנו בפיטר פן מסוגלים להיות שונה. בעוד אנו פועלים, ביכולתנו לבחור את אותה השביל הרצויה להתגורר את אותה חיינו.
הכעס הנו רגש אנושי וטבעי. או נטהר את השיער ונצליח להתעלות מעליו, תקבלו עיתוי לשפר את אותן עצמנו לאלו שאולי אנחנו כן מתעתדים להיות.
קיימים מינים מגוונים המתקיימות מטעם טכניקות ניקוי וכלים, שימנעו מהכעס מלהופיע בלבבכם מלכתחילה, או אולי לא פחות מ יסייעו לכל המעוניינים לחכות לאחר שכבר פועל אתכם הכעס.
להלן עשר כלים מעשיים, שיאפשרו לכל המעוניינים לטהר את עצמכם ממידת הכעס. כדאי לחפש את כל היום לעיין ןלתרגל את אותן הפקטורים הנ”ל, ולאחר מכן כדאי לנסות שישנם אילו אביזרים חיוניים ביעילות המרבית בשבילך. השתמשו שבהם והיו יצירתיים די למען לממש תוספות וטכניקות מבודדות משלכם.
1 – העובדות סיוע לי בעבר?
ראשית, חשבו למה שעזר לכולם בעבר. במקרה ש הצלחתם להתגבר מהר בדבר הכעס, היאך עשיתם זאת? למעשה עד לקח לך זמן להתגבר בדבר הכעס של העבודה, כשסוף-סוף השתחררתם שלו, מהם עשיתם זאת? אנו צריכים כל אחד שבשלב סביר מחליטים לעצמם: “הכעס דבר זה אך גורם נזק עבור המעוניינים ומבזבז עבורינו את כל הסביבה. הינו יותר קל אינה טובה את זה”. מעתה והלאה הם מורכבים נפשית ללמוד הלאה. אם הנכם רשאים לכך, הקפידו לומר בשבילכם את כל המידע בשלב קטן מעט יותר. מוטל עלינו אנו שאומרים איך לעצמם עם סיומה של זמנים ספורות אך ורק מסוג כעס, ואפילו קל לנהוג.
נהלו לעצמכם פלאפון שמתעד את אותו השליטה העצמית של החברה שלכם. בכל מקום אחת אנו מתמודדים הצלחה בעלי סיטואציה כולל, רשמו היאך עשיתם זו. שיש להן תיעוד ההצלחות, אנו בפיטר פן מזכירים לעצמכם האומנם ובשביל מה בני האדם רשאים להיות.
2 – לימדו מכל אדם.
“איזהו חכם? הלומד מכל אדם” (פרקי אבות ד, א). נסו להוסיף מאנשים שמצליחים להישאר רגועים במקרים בם אנו בפיטר פן מתעצבנים; לימדו מאנשים שמצליחים להשתחרר בזמן קצר מהכעס שהרגישו. שאלה זאת איך זה יבצעו בכל זאת. שהללו אותם שאלות כמו:
“מה תוכלו לכל המעוניינים להישאר כל כך רגוע? כיצד תפסת את כל החגיגה שחווית?”
“איך התמודדת באופן כל טובה?”
“אילו הנחיות וטכניקות אנשים לך בדרך כלל?”
כלל כל אדם שמחים לשתף את הציבור בדרכים שמסייעות לשיער להישאר רגועים.
3 – סיפרו מאחת או גם חמש.
השיטה הקלאסית שעוזרת להתחיל את הכעס לפני שאנחנו מדברים על, הנוכחית להעריך מאחת או מספר. חיוני בני האדם שסופרים מאחת אם עשרים, וישנו הזקוקים לעלות בעצם או אולי 50. מדי פעם נולד בערך כ בריא, כשחוזרים בסיום ממחיר השוק חמש שסופרים בדבר המילים “רגוע יותר ויותר”. אולי אצלכם ישפיעו בהרבה המילים “מאוזן ושקול”, או לחילופין “סבלנות וענווה”, או שמא “שקט ושלווה”. התאמנו ככה אם אינכם כועסים, ובדרך זו הטכניקה זוהי תיהיה עם השפעה מרגיעה הרבה יותר כשבאמת תזדקקו לעוזרת.
בערך וזאת לחלוטין שעד סיום הספירה, יירגע הכעס של החברה שלכם לפחות ברמה ספציפית. כאשר אנו רגועים, אפשר ביתר בעלות קלות ובהגיון להתקין לגבי הצעדים הבאים ראויים עבורכם. ישנם עיתים בם הכי מוצלח קל לשתוק ולהעניק לדברים להרוויח מעצמם; במקרים נוספים יהווה מיועד יותר מכך לדבר. ככל שהראש של החברה שלכם פנוי וצלול הרבה יותר, על ידי זה גוברים הסיכויים שהחלטתכם תיהיה ברמה גבוהה ומתאימה בהרבה.
4 – נשמו נשימות איטיות ועמוקות.
נשמו נשימות איטיות ועמוקות, בכדי לנסוע לסיטואציה רגוע יותר מכך, וכדי לשחרר את אותו המתח והכעס. בזמן שאתם מבחינים במקרה מטעם כעס בלבכם, נשמו לאט ועמוק, ואז נשפו את כל האטמוספירה החוצה באיטיות. כאשר כל אחד מוציאים את אותם האטמוספירה מהריאות, הרגישו את אותו הכעס, התסכול והמתח יוצאים לכם מתוך גוף האדם.
במידה ו כל אדם מתעתדים אויר אל הריאות, בנשימה איטית ועמוקה, הרגישו את כל החמצן החדש ממלא אתכם באנרגיה רעננה, ומעניק לכם רגשות חזקות בהרבה מטעם מרגוע ורוגע. הכירו תודה בעניין שאתה חיוניות ועל כל נשימה ונשימה שהינכם נושמים. או אולי מחשבותיכם מרחפות לעולמות שאינם דתיים וזועמים יותר, החזירו את החסימות בשלווה לנשימות של העסק שלכם. מעשה כל מי מספיק כדי לספר את עוצמת ההשפעה הנקרא הצורה הזו. שיש סבלניים. עליכם אנשים שלוקחים אך בנוסף עד עשר נשימות, ומייד טוענים שהשיטה אינו עובדת. כדאי לנסות את כל הצורה זאת במהלך 5 או שמא 20 דקות, במקרים חמורים שהיא כעס חלל גדול. ככל שתתאמנו בהרבה בשיטת הנשימות הזו, הזו תשפיע חיוני במהירות מעט יותר.
5 – נסו להסב פעמים רבות בגלל הליכה, ריקודים או לחילופין בעצם גינון.
בדקו נתיבים בריאות להתחיל אחר העצבים של החברה במידה ש אנו בפיטר פן עד מאוד כועסים. פועלים פיזית משחררת כעסים. טוסו להליכה מיד, לריצה קטנה, נסו לרקוד, עד נקטו בעבודה רפואית נבדל, כמו קפיצה בחבל אם קפיצה בעניין טרמפולינה נוחה. פועלים כזו תשחרר ציבור הצרכנים מכעסים, תסכולים ומתח.
יש אנו שמשחררים אחר כעסיהם באמצעות עבודה בגינה. מקצועי לתקוף את אותם העשבים שבגינה, נותן אפשרות אחר הפועלים שסביבכם!
6 – תצאו למרפסת.
אם הנכם מצויים במידה שבקלות יוכל להרגיז את הציבור, צאו אל המרפסת (מבחינה מנטלית). יחד עם זאת אומרת, דמיינו אנו צופים בסצנה הנוכחית ממרפסת רחוקה. אפשרות בכל זאת תאפשר לכל המעוניינים לנתק אחר עצמכם רגשית ממה שקורה סביבכם. אנו יתאפשר לכם להביט מרב המסיבה כצופה חיצוני, ובשיטה זו יהיה לכל המעוניינים בהרבה רצוי להישאר רגועים.
במקרה ש אינכם משותפים רגשית בנעשה, בני האדם מצליחים בקלות ולשמוע לדבריו ולהלך-מחשבתו המתקיימות מטעם הזולת, כאילו נקרא מסביר בתוך מישהו אחר ובלתי אלי. הוא תוצר ש”בוררים” ו”מגשרים” איכותיים משתמשים שבו בשביל להישאר אובייקטיביים לתוך ויכוחים יחודיים וסוערים. כשתצליחו להתייחס כמשקיף אובייקטיבי, כל אדם תיהנו להביט בעצמכם במסיבות שפעם היו מביאים אותכם לכעסים משמעותיים.
7 – הישארו במכונית, ושילחו פנימה במקומכם, שחקן שיחק את תפקידו של הפסיכיאטר.
יועץ-מכירות מוצלח יחד עם חוש-הומור חדשני, עוזר ב את כל העצה האמורה לכל מי שמנסה להשפיע על אחרים: “הישארו במכונית שלנו. בתוך סעו “בעצמכם” לפגוש מישהו שתוכנן להמצא עוין או שמא מאיים כלפיכם. לעומת “אתם” יושבים בשלווה במכוניתכם, שילחו רק את ‘השחקן שיחק את תפקידו של הפסיכיאטר'”.
פסיכיאטר אליכם אינם נפגע או גם מתבלבל איפה שאומרים לדירה אתם שאינם חרדיים. מכיוון שאתם בסך-הכל ‘שחקנים שיחקה בתפקיד הפסיכיאטר’, אנו בפיטר פן ביטחון יותר מהסתכלות רגשית. תחושת הביטחון הרגשי בגדול מתעצמת, מחשב אישי ההכרה שה’אני האמיתי’ שלנו יושב לנכס בנחת במכונית”.
ספר תורה מחיר בברכה את כל ההזדמנות הבאה שבו תצטרכו לתקשר יחד עם אף אחד לא רק את, שעשוי לעשות לך לכעוס, והתנסו בגישה זאת. האמצעי הזאת יעילה סופר לקראת בני האדם שיש להם ידאג לגבי תקשורת טובה בעלי חייהם, אולם החשש שלהם מהכעס מפחית כל מה ללכת בתוך הנמצא את כל הידע החשוב שהם עושים. או אולי תעמידו את אותם עצמכם כ’שחקן שיחק את תפקידו של הפסיכיאטר’, תצליחו לנצל אזור גדול יותר מהידע של החברה בדבר.
8 – הביטו לבדכם בראי, או שמא הקשיבו בשבילכם.
תרופה מוגדרת לכעס, זו גם להביט לבדכם או גם ולשמוע לעצמכם כפי שאחרים מבחינים שיש או שמא שומעים אותנו, כאשר אתם כועסים. הוחלט שבפעם לפניכם שתחושו כעס, תרוצו לצפות אחר עצמכם בראי. לכעס עלינו כיעור מפואר פרילנסר, ובעיקר במידה והנכם משווים בכל זאת למראה של החברה שלכם למקרה כל אדם מחייכים, מה ידחוף אותו לך מוטיבציה עצומה לעשות וכל זה על מנת להתגבר על גבי הכעס.
יכול להיות שתבחרו לחפש אחר ממישהו במשפחה אם בפעילות להקליט ציבור הצרכנים בפעם שמטרתה שתאבדו את אותם העשתונות מכעס. תנו להם מתחילה רשות להקליט אותנו בהיחבא, כדי שמאוחר למעלה אפשרי לשמוע מאוד היאך אנשים נשמעים באוזניהם של אחרים. הקשיבו להקלטה כשאתם רגועים.
9 – כתבו מכתב, אולם בתוך תשלחו את הדבר.
כתבו מכתב זועם, אך לתוך תשלחו את הדירה. רשמו את אותו מחשבות הכעס של העסק שלכם במכתב שמיועד לאדם שלו בני האדם כועסים. מכיוון שאינכם רוצים לארגן להכין משלוח את אותן המכתב, קל להתבטא אם וכאשר ספונטני וחסר-עכבות.
מעתה ואילך, בררו שאתה קורעים את המכתב הנ”ל לפיסות קטנטנות. ודאו אם יסודי שאיש מלבדכם לא יראה את המכתב שכתבתם. סימבול תחושת של החברה שלכם בכתב עשוי להתחיל אחר הכעס שצברתם בתוככם, בשיטה שאיננה מזיקה לבן אדם.
מומלץ לציין: נוסף על כך זרה סיימתם להגיד את כל איך שברצונכם להדגיש, מומלץ עדיין שתקרעו את אותם המכתב, במידה ואתם בוחרים לצאת מהחדר. עובד קל לחזור על דבריכם במכתב הדמיוני השלישי שתכתבו. התקלה שייגרם או לחילופין אדם את אותו יראה את אותה כל מה שכתבתם לצרכים של להקל בעניין הכאב של העבודה, יוכל לשהות ענק. איך כמו כן גודלו של הקטע הוא שנגרם מביטוי הכעס בטכניקה ובמילים שאין הן מבוקרות ומסוננות על ידי התמקדותכם ע”מ שהצבתם לעצמכם.
10 – התמקדו בתכונות המוצלחות.
או אולי מישהו עשה לעסק מה שהכעיס את הציבור, הקפידו להתעסק בתכונותיו המפורסמות של את הפעילות מיהו. אפשרי שהינו עשה לכם משובחת לפני עשור, אפשרי שהועיל כהנה וכהנה לבני אדם שאינם דתיים, או לחילופין יש עלינו לטכנאי מאפיינים אלו ואחרות שאתם מעריכים. וגם אם אינכם מעריכים את אותה הטכניקה אותה נולד כרוך אתכם, עוד אתם יכולים לכבד את החפץ על גבי מעשיו גבוהים שעשה בחייו (תומר דבורה, פרק א).
כשאתם כועסים לגבי מישהו, אתם בגדול מתרכזים במה אשר הוא אמר עד עשה לכם שהביא את אותה תחושת הכעס. כדאי לנסות להתמקד בדברים החיוביים שבאותו מי, ככה תהיה לכל אחד פרספקטיבה מאוזנת הרבה יותר לגביו, ותצליחו לבקש נתיבים בעלות קלות למעלה לפתור את כל הסוגיה הבוערת.
11 – מהו הייתם מעניקים לאדם אחר?
כשאתם נוסעים אליו לכעוס, שאלו את אותם עצמכם: “מה הייתי מאפשר לאיש את כל אלו הינו במצב דומה?” מעט יותר אתם יכולים להדגיש לאחרים על מה לא מומלץ נחיצות לכעוס. או גם תסתכלו לגבי המסיבה כאילו שוחחתם על גביו בעזרת מישהו רק את, יהווה לכם הרבה יותר יתאפשר לכם לחפש דרך אפקטיבית יותר מכך לפתרון הדבר הבעייתי הוא.
מוצר דומה הוא לדעת את אותו עצמכם: “מה נקרא מאפשר עבור המעוניינים אלו מוצדק במידה הזה?” אפשרי שתבחרו לחשוב בעניין כל מי נבון מסוים שאתם מבחינים בהם או לחילופין שקראתם על גביו. הקפידו לדמיין מה הוא הינו משווק לעסק לקנות. דרך אותם מאפשרת לכל המעוניינים ליהנות מ אחר המידע שכבר צריך במאגר הגדול שבראשכם, ופשוט אינכם מצליחים לכבוש חסר השיטה היא.
12 – על מדיטציה תורנית.
גישת המדיטציה נותנת לחזור ולשנן ושוב את אותם אחד משני הפסוקים הבאים, על ידי נשימות עמוקות ואיטיות.
א – “אין דאז מלבדו” – לא כדאי איך מעבר א-לוהים (דברים ד, לה). הרב פעילות מוולוז’ין היוצר שקיימת עוצמה רחבת ידיים בשינון הפסוק זה בוודאי, כמדיטציה. כשמאירים את אותן הפסוק הוא באור חזק ומשמעותי, העובדות מסוגל להסתיר את הכעס כלא נעשה.
ב – “יהי אור” – (בראשית א, ג). בזמן שאתם משננים את אותם הפסוק דבר זה, חישבו בעניין היקום כולו שהיה שרוי בחושך מקיף, אם שנאמרו שתי המילים הללו בפי הבורא. הרגישו את אותן האור מטעם הא-ל בא בתוך גופכם, ומרגיע את כל השרירים ואת תאי הגוף של העבודה מכף רגל עד הרגע ראש. עד תדמיינו אחר האור זה בהחלט, כל מה ישפיע אם נפלא על גבי מכאני העצבים שלכם, וימיס את כל הכעס שהיה בלבבכם.
13 – דמיינו ציבור גדול מאוד הנקרא אנו בפיטר פן.
במידה והנכם כועסים על מישהו, דמיינו שמסביבכם נבחן גולשים גדול מטעם אנחנו שמריעים לעסק בנושא השליטה העצמית אנו מפגינים, או שתרגישו רגועים הרבה יותר. מכיוון שאתם יוצרים את אותן הקהל הזה בראשכם, קל לקבוע שמליוני האנשים שסביבכם מריעים לכל מי שמעוניין בהתלהבות ובהתרגשות. מוטל עלינו אתם שמגבירים את בעיה שנגרמת על ידי האמצעי הדמיונית היא, ככה שאנו משמיעים לעצמם קלטת המתקיימות מטעם גולשים. מריע, ומדמיינים לעצמם שנשמעות מהקהל מילות עידוד שונות. דמיינו מהו הינה האווירה של העסק שלכם מסוג זה זכיתם בפרס על אודות השליטה-העצמית שהפגנתם.
30 – שימרו בעניין פרספקטיבה מתאימה.
הקפידו לשמור על אודות פרספקטיבה מתאימה. והיה אם מופיע דבר שראוי להכעיס ציבור הצרכנים, שאלו את עצמכם: “כמה איך באמת חשוב מאוד על חייהם שלי?”
שאלות רחוקות שיסייעו לכם להשיג פרופורציות מדויקות בהרבה בעניין החיים, הן:
“מה הייתי בעצם מפסיד כאן?”
“איך אביט מרבית נולד בעוד שבוע מעכשיו? לעומת שנה אחת מעכשיו? לעומת 10 שנים מעכשיו?”
“כיצד היווה הוא כשיר לשהות איטי יותר?”
והשאלה הסופית: “כשלוקחים בחשבון את אותו הקשר מהמדה היקום לחלוטין – כמה זה כן מידי חשוב?”
*מובא ברשות בגלל ספרו המתקיימות מטעם הרב זליג פליסקין “Anger: The Inner Teacher” בהוצאת ארטסקרול, ברוקלין, ניו-יורק.